了。见到你真高兴！欢迎你光临慰安所去呀！我们的怀抱总是为帝队的英雄敞开的。”这是一个日籍军妓远远的笑着跟少佐打招呼。

　　少佐看到迎面来的，是一群穿着肮脏衣服的本土军妓。他们抬着几副担架走过来。少佐吃了一惊，这些妇女，蓬头垢面，衣不遮体。有人还带着帽子。一个军纪笑着跟他挤眉弄眼，还是刚才那个跟他打招呼的军纪，她长的一幅风骚模样，她就是绢子，少佐并不认识他，绷着脸走了过去。

　　他对于军队设置军纪，过去从来没有想过。这不是自己这个级别的军官思考的问题。上面既然这样做，那一定有道理的吧！反正它是不会去那种肮脏的地方去的，即便是专门为军官服务的军纪，他也本能的感到厌恶。

　　“少佐，可一定要来呀！”远是那个绢子的叫声。

　　“快洗洗，脱下衣服。准备好，今天士兵们太辛苦了，大家要尽力呀！”松子在努力的交代着，这些在其他国家里面见不到的事情，在日本国民看来实在是在正常不过了。

　　在日本，“大人游戏”中包括赌博和玩女人是常识，这一点不但可以从日本大量的辞典和有关文化的书籍中得到说明，而且也可以由随处可见的嫖和赌的风俗来证明。说起来，赌博和玩女人还是最为普及的玩儿，这大概是因为它们既不需要什么难以掌握的特殊技能，而且又最为直接地与人的有关吧。

　　就嫖而言，日本自古就有“英雄好色”的说法。如果翻开史书就会发现，这种说法确有根据：史上留名的人物大都是有些风流艳事的。这并非什么奇谈，说来就像我国皇帝法定享有“三宫六院七十二妃”一样正常。没有点儿味道的人就相当于一个枯燥无味的人。在日本人的心目中，某种程度的嫖和赌并不是什么原则问题，它们对于生活是一种调剂，就像饭菜需要佐料。

　　以前的妓女叫“游女”，妓院的所在地叫“游廓”或“游廊”，妓院的群集地叫“游里”。“游”字在日语里指游戏或玩儿。“女游”便是玩女人。现在在日本习惯把行业称做“风俗业”，把从事行业的女郎称做“风俗女”，可见玩女人还与“风俗”有血缘关系。

　　平安时代(794-1185年)便开始出现了设置妓女的.量出现是从十一世纪到十二世纪长达100年的战国时代开始的。当时大名(即诸侯)割据争雄，除了战败一方的将士的妻女以外，因战争而游离失所、无以为生的百姓地妻女也多沦为娼妓，来慰藉朝不保夕的武士们地灵魂。

　　特别是在江户时代。江户幕府的第一代将军德川家康(1542-年)为了削弱诸大名的势力，千秋万代永坐江山。竟不惜采纳“游廓政策”。其意在用女色泯灭大名、武士的斗

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