。”

　　薛紫云很信任桐九，但这次却不太相信这个猜测了，毕竟崇山十九寨有没有来过外人她是最清楚的。在大家陆续离开崇山十九寨之前，大家一直都是族内通婚，连外来媳妇和外来姑爷都没有过，哪里来的外人？

　　桐九知道她肯定难以相信，但有些事情即使可能性再小也还是有概率会出现的，更何况世上的离奇事之多，谁又知道那些看似不可能的事不会发生呢？有好多事情，其实是忽略了离奇的部分，然后就死活找不出原因。

　　“别以为不可能，跟我说的比起来，你们中间突然出现一个里通外合的叛徒，还花费几十年时间布一个局这件事的可能性绝对更小。格局这件事是跟见识有关的，隐居在一个小小的山林里，本身见识就有限，哪里能想到这么长远的计划？这不是能力的问题，而是他的见识不足以支撑他布出这种局。打个比方，你没见过枪，那就绝对不可能想出用枪杀人的办法。”桐九冷静地分析道。

　　听完这个举例，薛紫云就有点动摇了：“你的意思是，那个策划者并不是薛家人？如果他不是薛家人，那他又怎么生出薛家的孩子呢？”

　　对此，桐九也感到相当疑惑，要解释得通，那就只有一种可能：“外壳是薛家族人，但内容物不是。”

　　“哈？”这下子可给薛紫云整不会了，“你是说他鬼上身了？这怎么可能呢！”

　　鬼上身？

　　被这个词提醒了一下，桐九突然灵光一闪：“你有听过夺舍法吗？在道家和密宗里都有这样的记载，意思跟你说的鬼上身类似。据传这是一种非常高级的技法，非得道高人不可习得，不过这并没有得到权威的认证，所以夺舍的说法一直是个传说。但民间关于鬼上身的例子倒是不少，可随着医学逐渐发达，在人格分裂这个词被提出来后，很多类似的情况就被归类为精神疾病的范畴，于是鬼上身、夺舍之类的说法就渐渐消失了。

　　其实一些人格分裂的病例是无法完全解释得通的，例如一个并不会说某国外语的人，他的次人格居然会说这门外语，一个对某位历史人物并不熟悉的人，次人格却能说出那位历史人物的生平。这些事例用现代医学是暂时无法解释的，到底是简单的精神疾病还是真的夺舍，民间也是各有各的说法。”

　　这事越说越玄乎，已经超出薛紫云的理解范围了。薛家虽然比较封闭，鬼神之说也很流行，但他们信奉的是蛊神，对其他神神怪怪的倒是不太迷信，夺舍什么的，在薛家的历史中也没有发生过。

　　这些问题一时之间是没办法确定的，桐九也没怎么纠结：“别想这个了，先留个疑问吧。你继续尝试一下，看能不能通过血蛊控制那个人。还有一点，他如果感觉到你在控制他的血蛊，应该会知道你已经识破他的存在了，所以他会不会有进一步的行动，我们也得注意。”

　　薛紫云点了点头，心里虽然很不踏实，但现在也只能见一步走一步了。

　　【作者题外话】：抱歉，今天迟了一点！

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