当玉玺和五种元素放在一起的时候,奇异的一幕发生了,它们太阳似的闪现七彩光芒,御案也变得闪闪发光,整个宫殿都闪现耀眼的异彩。
光线强烈得耀眼,李栋便用手挡在眼前,并闭上了眼睛,并不由自主的后退了几步,离御案远一些:奇异光彩出现太突然,李栋担心它们伤到自己。
过了一会,李栋感觉身上凉嗖嗖的,心里奇怪,温度怎突然降低了?便把挡眼的手挪开,打量五种元素和玉玺发生了何种变化,更不可思议的一幕出现眼前:
御案竟然摆放在泰山之巅,身边绿树红花,耳边鸟鸣猿啼,脚下是皑皑白云,白云下则是隐隐约约的墨锭般的房舍和蝼蚁般的行人。真应了杜圣人那句诗:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。会当凌绝顶,一览众山小。”
泰山峰巅上摆放着整齐的五色土和五谷。李栋觉得,大概这就是秦始皇和汉武帝祭祀天地的古迹,一直保留到现在,或后继朝代的统治者也曾经来这里祭祀社稷。
“社”主要指祭祀土地神,由各地官员取当地的土壤呈给皇帝。五色土是“黑”、“红”、“黄”、“青”、“白”五种颜色的土壤,分别指从北、南、中、东和西五个方向取来,寓普天之下,莫非王土之意。北京天坛便有这五种颜色的土壤。
“稷”主要指祭祀谷神,一般指五谷。分别包括火谷,悬谷,金谷。水谷,土谷!火谷包括玉米、小麦、大米、小米、高粱等粮食作物。悬谷包括苹果、梨、柿子、李子、板栗等众多的悬挂结在树上的水果。金谷包括西瓜、南瓜、豆角、葡萄、猕猴桃等藤蔓植物上的果实。水谷包括莲藕、海带、菱角、海菜,还有水本身及这些水生植物。土谷包括白菜、萝卜、土豆等等众多蔬菜。
中国自古便是农业国家,农业是家国之根本,因此上至帝王,下至黎民百姓都非常敬重天地之神。遇到隆重的节日便祭祀“社稷”,祈求他们保证五湖四海、风调雨顺。五谷丰登,也只有让百姓们有吃有喝生活无忧无虑才能保证国家长治久安。
那铁脖子魏征不让自己祭祀天地,难道上天降下的旨意。让自己借此机会祭拜天地?李栋心里想着,轻轻迈出半步,试探性往前踩了踩。李栋担心眼前的景致是虚幻的,不存在的。
刚刚还呆在国都洛阳皇城。一片异光闪烁。蓦然来到泰山峰巅,发生在任何人身上,他都会有不真实的感觉。一脚踩下去,脚下的山石很硬很踏实,李栋才放了心。同时也确认了,眼前发生的全是事实,自己并非在梦境。
李栋撩开衣服,跪在泰山之巅。俯下身体,以头触地。虔诚祈祷,希望天降福祉,护佑四方百姓安居乐业,不要生出无妄的大灾难。
从西晋以来,经五胡乱华,隋
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