必举兵诛讨，以清君侧。’朱以此为理由，指齐泰、黄子澄为奸臣，须加诛讨，并称自己的举动为‘靖难’，即靖祸难之意。因此，历史上称这场朱明皇室内部的争夺战争为‘靖难之役’。”

　　“那这个‘靖难之役’与这件事情有什么关系？”我不解地问。

　　清云回答道：“‘靖难之役’以朱棣的胜利告终，即为历史上鼎鼎有名的永乐皇帝。《永乐大典》就是由他倡议修撰。建文帝却下落不明、不知所踪。永乐皇帝即位后，大肆杀戮建文皇帝的故臣，手段极其残忍。前面我讲的建文皇帝的大臣黄子澄、齐泰斗被其凌迟处死并被灭了三族，黄子澄的妹妹被没入妓院充当妓女。还有，当时著名的大儒方孝儒因为不满朱棣的篡位而被腰斩并灭了十族。在古代最厉害的刑罚就是灭九族了，但是方孝孺却被灭了十族。这第十族就是指他的那些学生们。由此可见永乐皇帝的残暴。”

　　“什么是九族呢？”张苏问。

　　清云答道：“所谓九族，是指从己身往上数曾祖、高祖；再自己身往下数曾孙、玄孙，总共九族。”

　　“那后来建文皇帝究竟跑到什么地方去了呢？”我问。

　　“这就是问题的关键了。有人说他在朱攻进皇城的时候就死了，但是却没有人现他的尸体；有人说他跑到了福建；还有人说他跑到了西南某处为僧。《明史纪事本末建文逊国》一章所载的朱允流落西南时作的一诗：‘阅罢楞严懒敲，笑看黄屋寄团瓢。南来瘴岭千层回，北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇，袈裟新换]龙袍。百官此日知何处？惟有群鸟早晚朝。’这诗显然兼有皇帝与僧人双重身份，自哀自叹的意思流露无余。不过到现在为止却没有人能够证明这诗的真假。我刚才在算卦的时候就感觉那枚戒指里面的人，不，不能说他是人，应该是魂或厉鬼。这魂的身份显赫，我不禁就想到了这个故事。”

　　“你的意思是说……”我询问道。

　　清云点了点头，随即拿起那枚戒指：“我估计它的魔性已经被你的幻戒压制住了，不然我算卦算不到它的，但是奇怪的是我现在仍然算起来很模糊。对了，你们看这枚戒指，它的外框是黄金所制，里面镶嵌的却是一颗品质极好的红宝石。我觉得这应该是皇家之物，而且应该是明代早期的工艺。所以我就这样推断了。还有，那个何达飞不是说他在梦中反复梦见一个像庙宇的地方吗？这就和那个关于建文皇帝流落到西南某地的传说基本吻合了。”

　　“可是……”我有些不解，“如果这枚戒指真的是那个什么建文皇帝之物的话，它为什么具有如此能量呢？建文皇帝的魂魄又是怎么进入到了这枚戒指里面去的呢？”

　　“怨气！只有一个人在生前积蓄了极深的怨气才会如此。至于他的魂魄为什么会进入到这枚戒指里面去的，这……我可不知道了。”

　　“可是何达飞并没有说他到的是湖北利川的什么地方啊。”我有些失望。

　　“我们可以找到那个地方的。”清云说，“这个，何达飞的这些资料。还有何达飞不是给我们讲过他那战友的名字吗？侯定宝！我们道利川去查就一定能够查到的！”

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