可泄露”这样的忌讳。

　　我知道他现在的心情一定很愉快。

　　当得知自己未来的前途一片光明，还有谁会不高兴呢？

　　“悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式:在江河沿岸,选择一处壁立千仞的悬崖,用我们至今仍不知晓的方法,将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬置于悬崖半腰的适当位置。葬地的形势各异,归葬的个体方式也略有差别:或于崖壁凿孔,椽木为桩,尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间;或在崖壁上开凿石龛,将尸棺置入龛内;或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺……人死了,要找个归宿,要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法,从这个意义上讲,悬棺葬和土葬、火葬、水葬、天葬等等葬式一样平常。然而,一口沉甸甸的尸棺,一具冷冰冰的尸骨,是怎么放到那高高的悬崖上去的呢?尸棺的主人是谁?至今为止，我们有限的智慧还难以解读这千年之谜。有这样一侧铁闻:一九三三年,一位姓陈的地方官为了探究僰人悬棺的奥秘,他雇用了两名樵夫,从豆沙关的绝壁上掀下两具悬棺,其中一具运到昭通省立第二中学以供研究、展览。可是没过多久,两名樵夫均意外惨死。翌年,一位叫熊廷权的赈灾的官员,公务之余到省立二中参观,看了悬棺及棺木中的遗骸,又听到了那两名惨死的樵夫的故事,便有些坐不住了。他再三对校长说:‘文王泽及枯骨,古人遗骸何当**?请以礼瘗之’。校长只得将悬棺遗骸归葬。这位熊大人仍难以心安,又颤颤惊惊地写了一篇诔文:‘霜凄凄兮露瀼瀼,风雨剥蚀兮日月迎将。翳何人兮骨骸坚强,胡不朽兮恋此高岗。恶有报兮善有庆,毁棺露骸兮吾意凄惶。山之广大兮地厚无疆,以为宅兆兮永此潜藏。臻百福兮降百祥,千秋万岁兮无厉无殃’。意思是说要敬鬼神而远之。

　　在云南,今昭通地区沿金沙江、白水江、关河流域的悬棺不说是绝无仅有,肯定是分布最多、最为集中的地区。就已知情况,盐津县的豆沙关、底坪、棺木岩、灵官岩,威信县的瓦石、石洞、永善县地黄华,不下十余处;岩桩、岩墩、岩龛、岩沟、岩洞等各种悬棺葬的形式一应俱全。尤其是豆沙关悬棺,保存最多、最完好,地势最险峻,被学者称为‘上古遗存,天下奇迹’,‘悬棺博物馆’。

　　豆沙关悬棺在盐津县豆沙乡石门村关河南岸的绝壁上,紧傍二一三国道。秦开五尺道、汉修南夷道、隋造偏梁桥阁、唐开石门道,都无一例外地选择豆沙关作为人滇的门户。‘关津枢纽’,‘南滇锁钥’,名不虚传。关河北岸,‘五尺道’遗迹、石门关古城堡、唐贞元十年御史中丞袁滋册南诏题名摩崖,昭示着这里曾有

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