焰在本质上乃是阳性之物。不过阴阳无处不在,难以分割,所以火焰中又有阳火、阴火,即所谓的丙火、丁火之分,乃是阴阳相生,彼此消长,互相包融的体现。
东王公转世莲华目如来,重修纯阳大道,是为了要形成太极之钥。
他前世的道果已经是阴阳一体的太极大道,被完美封存,否则若有丝毫携带,则根脚难以契合,道途也极易受到影响,将阴阳不分,影响阳钥的形成。
所谓道生一、一生二、二生三,混元元始境代表三,是阴阳二气交泰,又产生一种孕育万物的和气,三气同存,运化万物,此之谓负阴抱阳,冲气为和的道理。
所以圣人可造化万物,也可身化万物,是混元三境中的第一境,是承上启下,形而上之则为道、形而下之则为器的体现。
而所谓的混元太始境就是二。二者,阴阳也,分则为两仪,合则为太极,所以有一阴一阳之谓道的说法。
故而太始境的通用说法为混元太极境,仙道之中就是混元太极大罗金仙。
至于更上一层代表一的无始境,那已经是象征大道的无极了,乃是以己道演三千大道法则,几乎就是小一号的大道,是绝对不会死亡的。
欲证道太始,必须将自己的道划分阴阳,形成太极之钥,契合冥冥中的象征‘二’的阴阳规则,然后在推动本尊的圆满修为,直接升华,成为宇宙中的至尊,纳万人之道为己道,再开始提取三千法则种子,为以后的一道演三千法则做准备。
莲华目如来一时间思绪纷飞,想到这小小的一团火焰,其实也有阴阳之分,修炼火之大道的人,欲证太始大道,太极之钥就是丙火之钥和丁火之钥,像准提这种修炼金之大道的人,如果只是庚金而不修辛金的话,就是残缺的,证道太始毫无希望。
不过这些跟东王公自己的直接以阴阳二道为钥差的太远。
无极到太极、到阴阳、到五行,是道的萌发和运化,东王公无意中所走的路,已经超越了世上绝大部分修士,一旦最终演化无极,证道无始境,成就的就不是一道至尊、以己道演化万道,而是和真正大道并列的至高唯一,我即万道的的无上道果。
莲华目光幽深,虽然思绪飘飞,不过在现实中也就一瞬间的事,这个时候,七情六欲灯引发的尘世欲望之火在体内燃烧的更加旺盛,从外面看,他全身都被笼罩在一团粉色火焰之中,不过随着他一念起,这火焰化作一道道道韵,被他吸收。
虚无君身为七情六欲灯的主人,自然能感知到莲华目如来的情况,心中暗恨不已,知道这招没效果了,当下索性直接施展虚无大道,一股股神秘的力量降临在白莲之上,仿佛要化尽一切真实存在。
莲华目如来本来在白莲保护之内,但虚无无处不在
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