没那么霸道，只是对方太强而已。于先生以鬼王派的法门平息了登康的神智错乱，他终于不再流血。

　　几天后登康基本好转，于先生说：“算你命大，如果再过五年，你被对方破了降头术，谁来也救不了你。”

　　出院后，登康和于先生商量，他后妈肯定不会放过自己，于是两人在半夜趁黑回到登康的旧宅，于先生躲藏起来并不出门，只有登康进进出出，仍然像没事人似的做事。他妻子过来找，登康没说实话，只说他想旧家了，要在这里多住几天。妻子也想回来，被登康拒绝，告诉她必须回去。

　　某天午夜，登康正睡得香时，忽然感到心脏一阵阵发颤，非常难受，同时有个忽远忽近的声音在耳边响起。他就知道有黑衣阿赞在附近施咒，对于阿赞和降头师来说，只要有巫咒和经咒。就能立刻感应得到。要么不回应，但毕竟是修习法术的人，对巫咒非常敏感，躲也躲不开；要么就用巫咒回击，但这样一来，就等于两个人抱在一起打架，必须有人倒下才可以。

　　登康当然选择还击，他也开始念诵控灵术的巫咒，于先生也走到登康的房间，两人共同盘腿坐在地上。但于先生并没有施咒，而是在等待。登康这边渐渐不支，鼻子又开始流血，很明显，那位敌手的法力在登康之上。

　　就在他快要不行的时候，于先生开始了。他念诵的经咒声音极低，耳朵都听不到，但登康却能感应到一股霸道的力量，和当初鬼王施咒的时候相同。而对方那股力量变得慌乱，没有规律，散乱无章。不到二十分钟，就听到外面传来大叫声，于先生音量提高，速度也加快，登康已经累得不行，心都快跳出来，从床上倒在地上，再也动不了。

　　于先生那边又继续念诵十几分钟的光景，外面那股叫声越来越响，然后戛然而止，再无声息。等登康把气喘匀了，和于先生走出屋，好在登康的这所旧宅比较偏僻，附近只有几户人家，估计听到了也不敢出来看。所以并没引起注意。两人拿着手电筒在附近找了半天，最后在树林中看到有具死尸，穿着黑衣服，眼睛圆睁，七孔流血，嘴张得很大，样子非常恐怖。

　　“这应该就是你后妈请的那位降头师，”于先生说，“趁附近没人，你可以切下他的头颅。制成域耶，有助于你修法和施降，到时候就不用设地坛了。”

　　域耶这东西鬼王对登康讲过，是一种辅助修法的利器，其实和鬼王的那个横死新娘的血肉瓮一样，只不过域耶头骨更方便携带，总不能走到哪都抱着个陶土罐。但只有修法者的头骨才能当做域耶用，极少数横死的、怨气大的尸体头骨也可以，只是效果不佳。而降头师的头骨是最佳材料，很多降头师都希望能有一颗这样的域耶。

　　

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