级的政治理念不同。地主阶级为了便于其剥削过程,主张加强对社会、文化、被剥削阶级的控制力,故而在政治上推崇专制、文化上主张保守、经济上抵制创新;资产阶级的剥削基础是商品经济,为了保障资本主义工商业的健康发展,他们主张“自由”、“平等”符合自由主义经济的理念,同时,资产阶级的“战场”已不再局限于本国之内,为了在与其他国家的资产阶级在国际竞争中取得先机,他们在政治、经济、文化、科技等领域表现得更为开放和包容。
地主阶级和资产阶级对被统治阶级的精神控制的方式不同。
地主阶级对被统治阶级的精神控制以“三纲五常”、“君权神授”等主体文化为主要形式,其表现形式和教化方法较为简单直接;资产阶级对被统治阶级的精神控制则主要表现为“人本主义”、“天赋人权”、“法治精神”等价值观念,被统治阶级不是被动接受,而是主动认同,从心理战的理论上来讲,这种教化方式更为高效可靠。
当然,韦宝不会说的这么直接,直接说了,这帮人也听不懂,而且,也容易让人抓住话柄。
韦宝简单的谈了谈啥叫农业资本家,农业资本家通过免去给佃农借粮收的利息,在产品分配中获得主导地位。
地主的获利方式是收取地租,财富是由佃农手里向地主手里转移;而资本家的获利方式是赚取利润,财富是由农业资本家手里向农业工人手里转移。
因此,在财富分配上,资本家具有更大的主动权。但农业资本家不是平白无故地获得产品分配权的。
韦宝不怕这帮人不接受,因为这帮地主,现在没有了土地和欠据这两项最大的依仗,其实已经有了向农业资本家转换的基础。
“地主热衷于土地,一切以土地为中心,掌握的资源少,再牛的地主对社会影响也不会很大;资本家热衷于投资赚钱,一切以利益为中心,任何东西在资本家眼里都是资源,很牛的资本家是可以操纵寰宇。”韦宝最终点题了。
寰宇就是整个世界,这谁都能听懂,一帮大大小小的地主们被韦宝这句话,弄得有些胆战心惊,却没有人再推辞要走了。
因为,他们虽然仍然听不太懂韦宝在说什么,但是他们能深切的感受到,韦宝和他们并不是同一类人。
同类之间的厮杀才充满敌意!大明无法接纳满人,因为因为满人成立了后金政权,已经政治化了!和大明一样,是一个政治集团,这是大明朝廷决不能承认的。
如果韦宝作为一个大地主的形式存在,在场这些地主,即便是有小地主会产生依附想法,大地主也绝不会产生类似的想法,他们会将韦宝看成死敌。
但韦宝表现的越另类,他们就会越好奇,越感觉韦宝跟他们不
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