，执笔疾书，仗着自己一向以来在朝中的威望，说话无所顾忌，直抒胸臆，至于条理清不清晰，有没有道理，说出的话是否合适，不在他的考虑范围。
他站起身来侃侃而谈，说的无非是贱民难驯，三天不打上房揭瓦，非常时期必用非常手段，对贱民的仁慈，就是对皇室和贵族的不负责，他们会得寸进尺，要求更多，以至于不感恩图报，甚至企图造反。
连福临都听得直皱眉头，忍不住打断他说了一句：“孟子有云，民为贵社稷次之，君为轻，郑王这番言辞岂不是违背了古圣先贤之意。”
“公主有所不知，治大国如牧群羊，棍棒为主，鹰犬为辅，孔孟之道是用于教导为君为官者如何驯服教化这些野蛮无礼的贱民，是为了使贱民顺从听话，让高高在上的皇室贵族得以吃其肉，啜其乳。孟子所说的民为贵，乃是民为君臣生存之根本，重视之，然能惯养之，正如牧人视羊为财富，却依旧要杀之而吃其肉一样，重视不代表要骄纵，离圈的羊若不能及时捕杀，必然引起其他羊群的效仿离圈，正如一起乱民的暴乱若不能及时镇压，其他乱民必群起效仿……”
群臣听得有摇头，有点头，各执一是。
王世充环视了群臣一眼，笑道：“各位大人，你们的俸禄，你们的家人，你们今天地位，都是靠祖辈们在战马上打下来的，贱民们挤破脑袋想要谋求一官半职，正是因为你们今天的一切都是坐享其成，谁不想坐享其成呢？永远别忘记了这一点！你们之所以不用在田间劳作干活，却能在这大殿吃喝谈论，靠的什么？靠的是刀枪剑戟为你们的后盾，靠强迫那些贱民缴纳赋税而来，没有强制的措施，他们哪一个会心甘情愿地给你们上缴田租地赋，给你们吟诗作对，纵横阔论，你们家里的三妻四妾，男女老少，哪一个不是靠他们在养活？”
所有人都露出了若有所思的神色。
王世充脸有狠色：“国之所以衰败，正是因为牧人耽于享乐，忘记了如何使用棍棒和鹰犬，使本来安分的羊群有了躁动，不能安心繁衍，为牧人提供安逸的条件。”
群臣一个个全都面面相觑，王世充说得直白，却都是大实话。
“你们可以在这些贱民面前说，为君者是为他们谋福利，但你们别忘了，这只不过是安抚贱民情绪的一种方式，你们若把这些话当真了，用不了多久，就会发现你们亲自断送了自己的饭碗，所以，对待羊群，就得棍棒加鹰犬，这是我们这些人得以生存的根本，也是官与民之间等级象征，这就是本王的治国之道！”
大殿中静悄悄地一片，这种言辞，深得很多为官者之心，但这种话，往往只能埋在心里，也只有像王世充这种权势的人，才敢如此明目张胆地挑明。
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