上古时期,东方世界是一片汪洋大海。随之沧桑巨变,太平洋西岸凸现横无际涯的山脉河流,它滋润了芊芊草木,也繁衍了芸芸众生。于是最具活动能耐的灵长动物──人,生生灭灭香火永续的人类垄断了庞大的物质世界。物质世界是精神世界的虚幻投影,由于形形色色千差万别却又渊薮无穷奇妙无比,致使许多人沉湎于其间,企图拥有世界征服世界自成霸业,这样就发生你争我夺的战争,为了赢得所谓的物质财富,除了人类弱肉强食,强者为王,败者为寇,也往往殃及到异类生灵乃至土石草木,于是人类与异类生灵出现了贪嗔痴,自然界也出现了不可抗拒的水火风虫波及的种种灾祸。
然而天地之间也不乏浩然正气,如两千年前圣人孔子的教义,以及恒久传承的释迦牟尼慈悲宗教,又让大千世界倍感伟大的恩典。但是真善美与假恶丑从未停止过较量。于是因果报应、缘聚缘分,生死轮回,六道演变永无止息。诗曰:千秋功罪休评说,一朝禅定绝风月;心口意净尘无染,殊灭三途现宫阙。
此时的武当山云遮雾障,看上去就像叠着一大堆褶皱不平的灰白衣饰,至于那缝隙里藏着些什么,外人浑然不知,也不必要弄清楚。然而素有仙风道骨的妙衣真人对此洞若观火,连参天古松一处朽蚀的罅孔里藏着一窝蚂蚁都看得清清楚楚。
这时,他走出道观,感触到他的徒儿陶青虎的一股气场在峡谷里推移,他平常教训过陶青虎,不要在有雾的时辰采气,因为有雾瘴现象,那是一种毒气,一旦感染就会损害身心──要么患上疑难怪病,要么染指邪门歪道。
妙衣真人知道陶青虎古怪机灵,直接走去指责他,恐怕没有近身,他就会发觉而装出干事儿的模样来,让你没有理由逮住他的不是。
鉴于此,妙衣真人不得不拿出他的宝贝──一件他穿着能够看见别人,别人却不能够看见他的隐身服。说起这件隐身服来历还真不寻常,早年妙衣真人,不,早年他还不是真人,而是一个再普通不过的凡人,名叫熊梓,与大多数人不同的是,熊梓有慈悲的情怀,尤其不杀生,就连发现一只飞蛾歇在路上,他都要躬身拾起,将它放置草丛或更环保而安全的地方,避免行人无意间踩死。由于做了许多类似的善事,不理解的人私下里指责他有神经问题,还把一件事儿说得有鼻有眼证实他确实有“问题”。那次,村里车水浇苗,池水基本汲干了,泥水里有许多泥鳅,别人下池抓起来都是做一味菜肴,他也抓,可抓起来都放进河里。有人说他是做傻事,他没有作正面回答,只说,我是从同位心理考虑的,假如我是一条泥鳅,别人抓我回家烹制菜肴,这便是一死,虽然满足
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