到太阳升起时才会有感激的心情，听到鸟儿鸣叫时才会有欣喜的感受，否则就会忽略这一切的存在，更不会懂得去珍惜，去善加呵护。

　　什么是悲田？

　　悲田，就是以慈悲心出发，尽自己所能帮助千千万万需要帮助的人。帮别人，也是在帮自己。从帮助身边的孤苦老人、失学儿童，到救助贫困病人、受灾难民，再到佛教倡导的茹素戒杀、随缘护生、慈悲放生都是。

　　佛法讲福慧双修，做这些事的过程中，也可以修智慧。相比简单粗暴的给钱，运用自己的能力联系医院或学校，或是帮助他们找到一技之长，建立生存能力是更有效、更有智慧的做法。护生放生更要科学合理，切勿好心办坏事，对他人或环境造成负面影响。

　　在菩萨道的修行中，利他与自利是一体的。当我们帮助他人的时候，其实是在帮助自己，付出的爱心和努力，不仅能使他人获得利益，也能从中升华自己的人格，又为未来培福，可谓一举多得。

　　什么是敬?田？

　　敬田，就是恭敬一切应当恭敬的人，这里主要是指佛、法、僧三宝。因为有佛陀作为我们修行的榜样，有佛法作为我们修行的指南，有僧团作为我们修行的依怙，我们才能在生死流转中获得真实的依靠和解脱的途径。因此，我们应当以至诚的心来礼敬三宝、供养三宝，有一分虔诚，就能获得一分佛法的受益。

　　所有人都有存钱的意识。而种福田、做供养，其实也是在为自己“存钱”。同时也可以帮助我们破除自私、悭贪、执著和烦恼。

　　佛陀在世的时候，有个老人，他有五个孩子，但是个个都不养他，他走投无路，只好沿街乞讨，当叫花子。他觉得人生充满了痛苦，也怨恨自己孩子的不孝，同时也对自己晚年悲惨的命运无可奈何。

　　有一天，他遇到了佛陀，他就请问：“慈悲伟大的佛陀啊，您有什么办法能改变我的命运？“佛陀就问他：“你知道感恩吗？“老人回答：“我不懂什么叫感恩，请佛陀指点迷津。“

　　佛就指着他要饭的拐棍说：“你对你手上的这根拐棍感恩吗？“老人听了这话，想想说：“我当然感恩这根拐棍了！我出去要饭，遇到了凶狗，它是我的打狗棒。在崎岖的道珞上行走，上坡下坡，他是我安全的支撑。我累了的时候，就枕着它睡觉，它是我幸福的依靠。因此，对这根拐棍，我真正要千感恩、万感谢啊！“

　　佛陀就欢喜赞汉说：“善哉善哉！那你从今以后，就天天拿着这根拐棍，不间断地去说感恩，说到一定的时候，你的命运就改变了！“

　　老人听了佛的教诲，深信不疑，从此以后他就天天说感恩。不但对拐棍说感恩，也感恩施舍给他的一切好心人，乃至最后也感恩伤害他、欺骗他的一

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