开门见山,道:“不知敬城兄以为,当今天下该行何制?”
轩辕敬城手捧书卷,略微思索,道:“克己奉礼,仁爱世人。”
周乙再问道:“如何仁爱?”
轩辕敬城有些意外的看向了周乙,随后,他目光落在了周乙的丹田之处,看到了两道阴阳鱼循环不息,忽的怔住了。
随后,他若有所悟,道:“原来太乙兄是为道而来。”
周乙轻轻笑笑,道:“既是为理,也是为道,人说读书到了火候,可立地成圣,敬城兄的境界离此不远矣,望能让周某不虚此行。”
“所以今日周某所来,既是为了道理,也是为了道行,若能和敬城兄论道一场,明了道理,增长道行,便是此行的最大造化。”
轩辕敬城深深呼吸,道:“太乙兄已入天象,再来便是陆地神仙,我观太乙兄据此只差半步不远了,何必假托他人之力?”
周乙摇了摇头,道:“所谓,道不辨不明,周某所行,在于博百家之长,见唯一真道,非是假他人,而是求灵机。”
轩辕敬城点了点头,道:“既然如此,那敬城便惭愧应下了。”
随后,他背手而立,道:“所谓仁爱,先是教化,首教天子,天子以教庶民,人心向善,仁人爱人,便能天下大同。”
周乙目光闪动,道:“若教不能教呢?”
轩辕敬城闭目道:“天下无不可教化之人。”
周乙道:“人性本恶,须以教化驯之,可是此理?”
轩辕敬城道:“人性本善,生而具恻隐之心,并非驯服,而是导向;子曰:以己度人,己所不欲,勿施于人。”
周乙点头,道:“这可是佛教言论?”
轩辕敬城道:“红花白藕青荷叶,三教原本是一家,教义皆在导人向善,儒家曰仁,佛家曰觉,道家曰性,都是人之本身的一点灵光,以此修行,便是人间正道。”
善恶之分,无需继续争执,他要的是灵机。
周乙微笑,没有在这个问题上继续讨论下去,而是问出了第二个问题,道:“敬城兄对于张巨鹿的科举之制度如何看?是利是弊?”
张巨鹿,离阳王朝当今首辅宰相,文臣之首,一人之下,万人之上,乃治世之能臣,尤其是前不久上了一道折子,言及科举制,以八股文为朝廷选材,可谓是为天下寒门世子打开了一条朱衣之路,事暂且还未落在实处,但已是在近段时间引起了不小震荡。
这科举制度,无疑是对有古至今的世袭罔替,贵族专政的国体,要造成沉重一击。
对于这个问题,轩辕敬城思索了约莫十多个呼吸,然后道:“张巨鹿之政,虽说为天下寒士开辟从未曾有之大道,可若以八股文选材,实难堪大造,究竟是否对天下有益,此时尚不能定。”
周乙笑道:“我倒认为此政必然推行。”
轩辕敬城道:“此政可助
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