作为明星电影公司的年度压轴之作,《大闹天宫》的宣传可谓是不遗余力。
因为这是重要的事情,所以每天在电台广播中都要广播三遍。
林子轩还用笔名写了一篇评论性文章《一只猴子的逆天之路》,指出了孙悟空天不怕,地不怕的战斗精神,它敢于反抗天庭的暴政,敢于进行战斗。
他把孙悟空塑造成一名斗士的形象,结合当下中国的现状,矛头直指北洋军阀政府。
并在最后写了一句话:革命尚未成功,诸君仍需努力。
为了宣传电影,他也算是蛮拼了。
当然,他没有在这个时候抄袭《悟空传》,在民国时期写《悟空传》扑街的可能性极大。
这篇文章非常的应景。
此时,在广东叛变的粤系军阀陈炯名被驱逐,孙仲山准备结束在上海的生活,返回广州重建陆海军,继续北伐。
他在一次谈话中提到了这篇文章,颇为赞赏。
从文化意义上来说,对于传统文学中人物的重新解读,赋予其新时代的意义,这也是对传统文学的一种继承和发展。
其实,这同样是林子轩拍摄《大闹天宫》的意图。
除了追寻童年的记忆外,他想要塑造一个狂傲不羁的形象,孙悟空那种大无畏的战斗精神应该能让这个时代的人有所触动。
《津门大侠霍元甲》讲的是爱国情怀,《大闹天宫》讲的是为了自由而战斗的精神。
自由的精神,独立的思想,不屈的战斗,这正是这个时代需要的东西,孙悟空无疑是最好的代言人。
在电影放映之后,林子轩还准备用笔名写几篇解读孙悟空的文章。
现在是他欣赏电影的时候了,就算是看过了一遍,他仍然不会厌倦,这本来就是一部百看不厌的电影。
影片的开头是一段风景,旁白在介绍这个全新的世界。
这里是东胜神州傲来国的花果山,在开天辟地之时,一块仙石恰巧落在这里,经历了无数岁月,最终孕育出了一只石猴。
电影的外景都是在崇明岛拍摄的。
民国时期的崇明岛还没有被开发,只有一座小镇子,颇为荒凉,非常符合花果山的设定,而且周边就是入海口,能够展现海中仙岛的景象。
特别是起雾的时候,更为飘渺。
接下来,石头炸开,一只猴子从里面跳了出来。
郑发祥抛弃了京剧脸谱和华丽的装扮,在脸上粘上金色的猴毛,身上套上一层由金色毛发构成的衣服,这件衣服可是特制的。
这样更为生活化,他的动作同样灵巧,像猴子一样在山野间爬行和跳跃。
在这里,你根本找不到京剧猴戏的影子,只看到一只灵巧的猴子,这就是电影和京剧的区别,他不仅做到了形似,还做到了神似。
石猴和其他猴子打赌,闯入水帘洞,从而成为了猴王。
如果是京剧,这里会有大段的武打场
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