2)第四九一章 朝圣(三)_1091_聚合中文网 六朝燕歌行
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  传宏点点头。

  三百年前,差不多就是在利亚建国前后,那时整个大陆陷入了近代以来最后一次大规模战乱,加上时不时的异人骚扰,底层平民过着食不果腹、穷困潦倒的生活。

  基本生活都无法得到保障,万般无奈之下,不少人便开始寻求精神上的慰藉。

  流传多年却一直不温不火的宗教信仰,也借着这股“东风”,加上传教士适时的散播,很快便从近乎崩溃的边缘,一跃成为甚至能够动摇一国之力的庞大组织。

  而这种宗教团体大多是由底层平民组成,他们在寻求精神慰藉的同时,在上层的蛊惑与引导下,越发对现状感到不满,随之而来的,便是越来越高的起义呼声。

  当时人数最多、风头最盛的两个宗教团体,分别是信仰自然女神??墨黛斯的“自然教派”、以及崇尚带领人族走向胜利的人王??狄叶忒的“均权教派”。

  本来两个教派的首领,或许没有揭竿而起的念想,他们的初衷只是敛财,但随着教众数量与日俱增,有些事情已经超过了他们的控制范围,甚至于在大势所趋之下,为了避免大权旁落,只能顺而为之。

  只不过这种成员大多由底层组成、缺乏明确目的与行动指挥的组织,想要推翻既有百年的规则与统治,结局自然是极为悲惨。

  在各教派发动起义战争之前,利亚已经顺利完成了统一,巴布大陆逐渐确立了以玛兰、利亚、拜迪、库曼四国或者地区为首的均衡框架。

  而在缺乏顶尖战力的情况下,这些教派的起义便显得滑稽又可笑,最终不仅没能顺利推翻任何一个王朝,就连自身的底蕴都被连根拔起。

  除了最靠近西海岸的玛兰以外,其他分别受到起义不同影响的三个国家,一怒之下,直接在国内掀起扫除运动。

  不过因为涉及平民太多,国家还是下达了最后通牒,但凡愿意弃暗投明的教徒,只要手上没有任命,之前所犯过错便可以既往不咎。

  而即使杀过人,也可以通过检举其他同伙减轻罪行,甚至可能受到国家褒奖。

  毫无底线的百姓起义,便在这空前绝后的糖衣炮弹洗礼下瞬间土崩瓦解,本来还做着皇帝梦的教会首领,干脆永远沉迷在睡梦中,再也醒不过来。

  仅仅用了不到一个月的时间,巴布大陆上所有宗教团体差不多都分崩瓦解,只余少部分具有前瞻意识的宗教首领,带着所有财富与信徒投靠玛兰,这才幸免于难。

  时至今日,也只有玛兰帝国还能看到宗教的影子,其他地方早就销声匿迹了。

  不过这次宗教起义倒也并非全无意义,至少让当时的上位者感受到了威胁,因而推行的一系列利民政策,虽然没有完全解决上下层阶级的差距,但也大大提升了普通民众的生活质量。

  而作为前车之鉴,这次

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