世看三国时,看到庞统刚投靠刘备时不得重用,守耒阳县令,在任期间不理县务,被张飞责问,而后一日间处理白日事务,足见其能,但也看出他行事比荀彧和诸葛差了。
张辽曾在县府呆过,知道一县之时虽小,但真正做起来却是没有穷尽的,庞统能一日处置百日事务,但那只是下面报上来的,真正的民情如何,真正的问题能不能解决,绝不是坐在县府中就能完成的,至于喝酒怠政,换作张辽,先收拾他一番,而后再重用其谋划才能也不迟。
做人要知足,做事要知不足,这是张辽一向提倡的,如果换做荀彧、杜畿,便是做县令,也会尽心做好。
所以,张辽用人最重实干能力,对于自负才能、而且确实有真材实料的,先拉下去基层磨练一番再说,他将徐庶、石韬、司马懿、法正等年轻人先下放县里,便是这个打算,只有在基层县里干过,懂得百姓疾苦,将来才能大用,而且他们的成就会比历史上更大。
至于孔融这类名士,已经成型,很难改变其性格,那就只能将他放到合适的位置,恩威并施了。
不过对于这类名士,有余其名望太高,也最难处置,主要还是因为当前的名士之风盛行。
汉末的这股名士之风,起初应该是党人用来应对桓灵党锢之祸的手段,党人被罢免政治权力,只能彼此相互提携,令名声大起,从而不惧被宦官加害。
这本是好手段,可惜渐渐的走样了,连这些名士自己也忘了本心,只要有名士捧起一人,这人又有些料子,那么就是他坐在家中,也有无数人哭着求着来拜访,一来或许真的是为了瞻仰名士,二来多半也是为了混入这个名流圈子。
到了而今,名士不出仕,不为官,不造福百姓,只是躲在家中读读书,教几个弟子,培养些门生,再处好邻里关系,就能被人大书特书、大肆宣扬了。
如兖州名士边让,如果不是因为曹操杀了他,后世谁知道他是哪根葱,此人在陈留颇有名气,擅长占射和辞对,连蔡邕也推崇他,中平元年何进召他为令史,公务未必处理的怎样,但宾客每日满堂,到了中平九年,朝廷任命他为九江太守,本来是大展抱负的机会,不想这厮认为自己做不了太守,天下一乱,他就弃官回家,曹操担任兖州牧后,此人又仗着名声和才气,看不起曹操,多次贬斥他,曹操可不是何进,惹毛了曹操,直接将他满门处斩。
这也造成了兖州之变,陈宫、张邈等人在曹操出征徐州时直接叛变,迎了吕布做兖州牧,几乎让曹操无家可归。
杀一个全无作为、只知道牢骚的名士,下场就如此悲催,可见这个时代名士的麻烦。
张辽对边让这种人就最为不耻,你喜欢求学,不喜欢做官,丢了太守不做,这是个人选择,无可厚非,但既然不参政,那就一心读书教化罢了,偏偏还要诽谤曹操,行干政之事,自己不做事,还干扰别人做事,实在恶心。
这种人还说什么名士,要是张辽,见一次打一次。
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