2)第28章 穿过长长的黑夜,就是新的霓虹……_我在东京当文豪
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  记。

  这样的交流可不是一般人能够遇到的。

  果然,一个烤红薯就可以换来这番交流,从某种程度上来看,也是赚的。

  大和田教授逐渐进入了状态。

  他翻到了一页,然后对着里面的文字:

  “这里面写驹子面对群山,仰望雪天,凛然奏起三弦琴。

  岛村听着悠扬的琴声,

  突然感到清凉……在茫茫的头脑里三弦的琴声不知所以的轰响起来,与其说这使他完全受了惊吓,不如说他被征服了。

  他为一种虔敬的念头所感动,洗净了悔恨的思虑。

  他感到自己没有力量,只好任凭驹子的力量随意推动,愉快地让身体飘飘然浮起来。”

  安昙教授忽然之间接话:“这里的群山雪天,悠扬琴声是实,而那种无限的感觉是虚,虚虚实实,一种朦胧的美、飘渺的美的感受。”

  “对!是这样的,没错。”

  “所以,其实岛村是小说里面的视点人物,他本身就是感觉敏锐,哪怕是极其细微的感触,也能够在他的心灵深处引起颤动。

  而这种颤动也通过文字,从岛村传递到了所有看书的人身上,毫无疑问,我们也是颤动的!”

  “我忽然之间知道为什么一开始要用暮景的镜这个名字了。”

  上野教授忽然之间插话道。

  “为什么?”

  众人看向他。

  “岛村已有家庭,但精神空虚,几次到多山的雪国寻找艺妓驹子。

  但小说不是从头到尾娓娓道来,而是借助两面镜子中映现的景象展开联想。

  夕阳的映照下,火车的玻璃窗中偶然可以窥见岛村和叶子的脸庞,揭开序幕,引起对以前驹子亲密接触的回想。

  化妆镜里白花花的雪中映出了驹子红扑扑的脸,又一次唤起了火车上对叶子的回忆。

  这里面全部都通过镜子来表现出来,而这样的一种手法也是没有见过的,姑且称之为意识流吧。

  岛村的家庭,叶子和驹子的关系,他们的整个内心世界,都在这样一种意识流的联想中得到了展现。

  这样省却了冗长的交待,有效地突出主题,达到简洁凝炼的艺术效果。

  小说不仅整体结构上运用意识流,局部描写也经常运用意识流手法。

  在对比、映衬互为补充中,塑造人物形象的方法。

  这种方法真的是……可以说是前所未有!!!”

  “那既然这样,我也多说几句。”

  看着众人纷纷开始发表观点,整个接待室当中的气氛一瞬间暖和了起来。

  “其实也不完全是另辟蹊径。

  如果仔细看的话会发现,小院老师也继承了霓虹现代古典文学长期以来重视人物联想和心理形象刻画的优良传统,在细腻地描写人物的心理活动和形象方面,有其独到之处。

  他巧妙地运用自由联想这种独特的人物心理描写和刻画手法,把人物叶子的活动和形象清晰地放到了岛村的脑

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